Jean-Jacques Goldman « Là-bas »

De nos jours ceux qui se disent poètes se font rares et sont inconnus du grand public. Heureusement la poésie se manifeste çà et là dans les textes de certains chanteurs compositeurs. Par exemple, Jean-Jacques Goldman qui au long de sa carrière nous a gratifiés de très beaux textes.

Voici un exemple, la chanson « Là-bas » conçue comme un dialogue dans un couple : lui rêve d’aller ailleurs, elle essaie de le retenir. Ce n’est pas une crise d’amour mais le désir d’une vie meilleure dans un autre pays, allusion à tous ces émigrés qui traversent mers et frontières pour aller « là-bas ».

Lui :

Là-bas / Tout est neuf et tout est sauvage / Libre continent sans grillage

Ici, nos rêves sont étroits / Mm, c'est pour ça que j'irai là-bas / Là-bas

Faut du cœur et faut du courage / Mais tout est possible à mon âge

Si tu as la force et la foi / Mm, l'or est à portée de tes doigts, mm

C'est pour ça que j'irai là-bas

Elle :

N'y va pas / Y a des tempêtes et des naufrages

Le feu, les diables et les mirages / Je te sais si fragile parfois

Reste au creux de moi / On a tant d'amour à faire / Tant de bonheur à venir

Je te veux mari et père / Et toi, tu rêves de partir

Lui :

Ici, tout est joué d'avance / Et l'on n'y peut rien changer

Tout dépend de ta naissance / Et moi, je ne suis pas bien né

Elle :

Là-bas / Loin de nos vies, de nos villages

J'oublierai ta voix, ton visage / J'ai beau te serrer dans mes bras

Tu m'échappes déjà, là-bas … etc.

Ce disque date de 1987, l’interprète féminine s’appelle Sirima, une franco-sri-lankaise repérée alors qu’elle chantait dans le métro parisien. Elle a été assassinée deux ans plus tard par son conjoint, un féminicide. Marqué par ce drame, Goldman n’a pas remplacé Sirima ; lors de ses concerts, c’est le public qui lui donnait la réplique. Il a fait une seule fois exception avec Céline Dion.

 

Pour écouter : Jean-Jacques Goldman & Sirima - Là-bas - 1987 - Souvienstoi.net

 Autant savoir.

 

Être de la revue

Une belle occasion nous passe sous le nez, « on est de la revue ». Cela vient de la vie dans les casernes, les militaires s’attendaient à partir en permission mais voilà qu’ils sont convoqués pour un défilé, une revue avec tous les inconvénients liés à cette manifestation : il faut astiquer armes et uniformes et le moment venu, il faudra patienter et rester imperturbable pour une prestation parfaite. Il y a de quoi être déçu !

Expressions équivalentes : « en être pour ses frais » ou « être Gros-Jean comme devant » qui veut dire qu’on n’a pas progressé, on est resté un gros nigaud comme auparavant, jadis on appelait « Jean » un individu peu futé…

Il y a aussi « avoir la queue entre les jambes » : cette dernière tournure n’a rien de grivois à l’origine. Elle fait simplement allusion au chien qui revient la queue basse parce qu’il a commis une bévue et qu’il n’est pas fier de ce qu’il a fait.

L’expression n’est pas nouvelle, on la trouve dans la correspondance de Louis XVI : « Le prince de Nassau n'est pas le seul mécontent de sa malheureuse expédition de Jersey, d'où il est revenu, disent nos courtisans, la queue entre les jambes. »

Autant savoir.

La lune

Elle accompagne notre planète bleue dans son voyage annuel autour du soleil et tandis que la terre pivote sur elle-même en 24h, la lune tourne autour d’elle en 29,5 jours, c’est d’ailleurs l’origine de notre calendrier divisé en mois. Elle nous montre toujours la même face, plus ou moins visible suivant sa position par rapport au soleil. On la dit « montante » avec un croissant lumineux qui s’agrandit de jour en jour (de droite à gauche) jusqu’à la pleine lune (au milieu du mois lunaire). Elle est ensuite « descendante » jusqu’à disparaître quand elle se trouve entre la terre et le soleil.

Termes utilisés : 1 nouvelle lune (invisible), 2 lune croissante, 3 premier quartier, 4 lune gibbeuse croissante, 5 pleine lune, 6 lune gibbeuse décroissante, 7 dernier quartier, 8 dernier croissant … etc.

Sa force d’attraction engendre les marées (hautes ou basses toutes les 6h)) avec des amplitudes variables : les vives-eaux (quand terre, lune et soleil sont dans le même axe) et les mortes-eaux. Et les vives-eaux sont particulièrement fortes lorsque la lune est plus proche de la terre, en effet son orbite est elliptique : la distance terre/lune oscille entre 350.000 et 400.000 Km.

Pas étonnant que de nombreuses expressions font référence à cette compagne de nos nuits : lune de miel, être lunatique, bien ou mal luné, demander ou décrocher la lune, être dans la lune, promettre la lune, chercher la lune en plein jour …et même nos lunettes, étymologiquement de petites lunes !

Autant savoir.

Menuisier

En vieux français, le terme s’appliquait à tous les ouvriers employés à des ouvrages « menus », délicats, qui demandaient de la précision. Les orfèvres, par exemple, étaient répartis en deux catégories : « les orfèvres-menuisiers » spécialisés dans la production de petites pièces et les « orfèvres-grossiers » pour les réalisations plus importantes.

Avec le temps, le terme a été réservé aux ouvriers du bois. Ceux qui exécutent des ouvrages de petites dimensions seront appelés menuisiers par opposition aux charpentiers.

Enluminure du manuscrit "Bedford Hours" (1423)

Certains menuisiers vont se spécialiser dans la fabrication du mobilier, ce sont les ébénistes qui travaillent des essences précieuses dont l’ébène.

Connue pour sa couleur noire, l’ébène donnera naissance à la sinistre expression « bois d’ébène » qui désignait les esclaves africains considérés comme une marchandise qu’on envoyait outre-Atlantique.

Autant savoir.

Les Francs-Maçons

Qui sont-ils ? Que font-ils ? Un voile de mystère entoure leurs réunions secrètes avec un cérémonial occulte … ce qui a généré pas mal de fantasmes. N’y participe pas qui veut : la plupart sont des gens influents, haut placés dans la hiérarchie sociale qui sont cooptés après un rituel d’initiation et un vote des « frères ». A l’origine, il n’y avait que des hommes mais de nos jours la féminisation est en marche.

Ce mouvement philosophique et philanthropique né au XVIIIème siècle en Angleterre pratique la solidarité entre les membres répartis dans des « loges », des confréries locales. Il existe de nombreuses obédiences avec des règles différentes ; une des plus connues est le Grand Orient de France avec à sa tête un Grand-Maître.

L’idéal maçonnique est la construction d’une société basée sur la liberté de penser et le culte de la raison. Tout le contraire des dogmes religieux, ce qui a valu aux francs-maçons d’être excommuniés par décision papale. Ils utilisent des symboles notamment l’équerre et le compas de l’architecte, ils se veulent les ouvriers bâtisseurs (d’où leur nom) d’un vivre ensemble meilleur, mais agissent toujours dans la plus grande discrétion.

 

Quelques maçons célèbres : Voltaire, Diderot, Mozart, Liszt, Ettore Ferrari, Roosevelt, Churchill, Armstrong, Salvator Allende, …

Autant savoir.

 

 

 

Santé !

Pourquoi dit-on « Santé » en trinquant ? Cela vient du Moyen-Age ! A cette époque, on pensait que la consommation d’alcool était bénéfique pour la santé. Il était conseillé de boire du vin quotidiennement. Si en état d’ivresse, on vomissait, cela purifiait l’organisme et si après libations, le sommeil était lourd, tant mieux, c’était signe d’effet réparateur.

De nos jours, on ne cesse de dénoncer les méfaits de l’alcool mais aucun décret n’empêchera les convives de se souhaiter « Santé ! » quand vient le moment de boire et c’est universel même si le sens de l’exclamation peut varier.

Italiens, Espagnols, Portugais disent la même chose dans leur langue : « Salute, Salud, Saúd ». Les Anglais et les Américains donnent du « Cheers », l’équivalent de notre « Cheese » avant une photo, il faut sourire, on est de bonne humeur ! Chez les Allemands c’est « Prosit » (= cela vous fera du bien), devenu « Proost » en néerlandais, mais en Flandre, on préfère le « Gezondheid ». Les Japonais boivent leur saké avec un « Kampaï » qui veut dire simplement « Videz votre verre ». En Chine, l’invitation à boire est « Quing-Quing » ce qui signifie « Je vous en prie », on l’a transformé chez nous en « Tchin-Tchin ».

Autant savoir.

 

Croix-Rouge

Henry Dunant (1828-1910) un homme d’affaires suisse est considéré comme le fondateur de la Croix-Rouge. En 1859, une terrible bataille a opposé l’armée française de Napoléon III aux Autrichiens en Italie à Solférino et Henry Dunant qui se trouvait là par hasard a découvert le carnage, les morts et les milliers de blessés laissés sur place, hurlant de douleur, agonisant. Profondément affecté par cette vision d’horreur, il organise l’aide aux blessés et met en place un hôpital de fortune qui prend en charge aussi bien les Autrichiens que les Français. Il racontera ces événements dans un ouvrage publié en 1863 « Un souvenir de Solférino ».

Détail de la Bataille de Solférino, tableau anonyme du XIXème siècle.

A partir de ce moment, il consacrera sa vie à mettre sur pied une organisation de secours aux victimes de guerre. Résultat de ses efforts : le Comité international de la Croix-Rouge voit le jour en 1876 avec deux principes fondamentaux : les blessés et malades seront soignés sans distinction de nationalité et le personnel médical sera toujours considéré comme neutre, le drapeau blanc avec la croix rouge étant le signe distinctif.

Depuis lors, son action s’est étendue aux victimes civiles d’accidents en tous genres et en 1919, la dénomination Croissant-Rouge est adoptée pour les pays musulmans.

Henry Dunant a été le premier lauréat du prix Nobel de la paix en 1901. Par la suite, la Croix-Rouge a reçu le prix à trois reprises : en 1917, 1944 et 1963.

Autant savoir.

 

 

 

Cougnou, craquelin, cramique, couque…

Voici venir le temps du cougnou… du moins en Belgique et dans le nord de la France, en automne et jusqu’à Noël. A l’origine, il avait la forme d’un berceau, le berceau de l’enfant Jésus. D’ailleurs dans certaines régions, on perpétue la tradition et on l’appelle « pain de Jésus » avec au centre la figurine en sucre d’un nouveau-né.

Pain de Jésus

Mais généralement, le cougnou (cougnole dans le Hainaut) a une forme particulière avec des bouts arrondis c’est une brioche qui contient du sucre perlé et des raisins. L’étymologie du mot est à chercher dans le latin « cuneus » (=coin) qui donnera aussi le quignon de pain.

Cougnou ou cougnole

Le cramique diffère du cougnou, il a aussi des raisins mais pas de sucre ajouté. Autrefois on disait « cramiche », une contraction de crème et de miche (pain).

Quant au craquelin (<krakeling néerlandais), c’est toujours une brioche mais uniquement avec des pépites de sucre qui craquent sous la dent et pas de raisin.

Le terme « couque » est un belgicisme utilisé pour diverses variétés de pâtisseries, par exemple la couque de Dinant, la couque suisse. Le mot vient du néerlandais « koek » (gâteau) lui-même dérivé du latin « coquus » (cuisinier) qui donnera notre chef coq ainsi que le cake anglais.

Autant savoir.

Les sept merveilles du monde

Des poètes et écrivains de la Grèce antique, au IIème siècle avant JC, ont voulu répertorier les monuments marquants de leur époque. Il y a eu plusieurs variantes avant d’arriver à un consensus sur cette liste :

1) la pyramide de Khéops 2) les jardins suspendus de Babylone 3) la statue de Zeus à Olympie 4) le temple d’Artémis à Ephèse 5) le tombeau de Mausole à Halicarnasse 6) le colosse de Rhodes 7) le phare d’Alexandrie (érigé sur l’île de Pharos, d’où le mot « phare »). La pyramide de Khéops est la seule « merveille » à ne pas avoir disparu au cours de l’histoire.

En 2007, à la suite d’un vote sur Internet initié par un citoyen suisse Bernard Weber, un nouveau classement plus cosmopolite et plus moderne a été établi :

1) la cité Maya de Chichen Itza au Mexique 2) la statue du Christ à Rio 3) la Grande Muraille de Chine 4) les ruines Incas du Machu Picchu au Pérou 5) La cité de Petra en Jordanie 6) le Taj Mahal en Inde 7) le Colisée de Rome.

Autant savoir.